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21 de Enero, 2009


claudia consiglio, argentina

" SALUD HERMANO"
  A vos que está en la trinchera
                                 cotidiana
      del trabajo
sudando la gota gorda
para ganar un sueldo flaco.
a vos que mamaste injusticias
y creciste a los tumbos,
con palabras llenas
de discursos vacíos.
a vos, hermano
          en torturas y miserias
           en dolor y hambre
a vos, va mi canto.
canto que trepa los cerros
          y cruza los mares
para enlazarse con tu voz.
Canto que resucita
de las entrañas de la clase......
Canto de indiosy esclavos
          de negros y blancos
sumergidos y explotados.

Por lobogabriel - 21 de Enero, 2009, 15:32, Categoría: poesia
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pedro du bois, brasil

TRAJETOS

29

As vezes

em que me disse

pronto. Menti a consideração devida.

Alçado ao comando refuguei

a tropa. Descrevi lutas: enfronhado

em tiros retirei do nada a afirmação

de estar apto ao encontro.

 

As vozes ditam regras inabaláveis

e ao longe escuto a serra cortar

o lastro do meu barco.

 

Não estou pronto ao descortínio.

A visão embaça enquanto choro

impropriedades.

29

As vezes

em que me disse

pronto. Menti a consideração devida.

Alçado ao comando refuguei

a tropa. Descrevi lutas: enfronhado

em tiros retirei do nada a afirmação

de estar apto ao encontro.

 

As vozes ditam regras inabaláveis

e ao longe escuto a serra cortar

o lastro do meu barco.

 

Não estou pronto ao descortínio.

A visão embaça enquanto choro

impropriedades.

Por lobogabriel - 21 de Enero, 2009, 15:31, Categoría: poesia
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Aportes para tratar de resolver la polémica sobre el “Tigre del Quequen” Felipe Pascual Pacheco

Escrito por Gustavo Florencio Monforte   
A raíz de una polémica surgida por el llamado “Tigre del Quequén”, Félix o Felipe Pascual Pacheco, el municipio de Necochea, el de Tres Arroyos y el de Coronel Dorrego disputan, desde hace años, un sitio de interés turístico y patrimonial relacionado con el citado personaje. Una cueva del tigre en Necochea, sobre el mar, y otra sobre el quequen salado, son las dos caras de una polémica que aun se sostiene en Internet. Probablemente la duda o error se deba a la difusión de la vida novelada del tigre que hizo el escritor Eduardo Gutiérrez, en el siglo XIX.

Necochenses, tresarroyenses y dorreguenses, cada uno, creo, sin especulaciones, reclaman para sí un hecho que creen sucedido en su territorio.

El escenario del hecho de sangre que llevó a la cárcel a Pacheco fue en uno de los puestos de la estancia “El Moro”de Guerrico,  arrendada por Miguel Martínez de Hoz con Leonardo Pereyra en 1853; Martínez de Hoz fue juez de Paz y comandante en la zona y comandante militar de Lobería, va a la guerra del Paraguay en 1865 y muere en combate en 1868 (Biografías Arg. Jacinto Yaben), es decir, durante los sucesos en “El Moro”.

Unos y otros coinciden en esta primera parte, también lo hacen en lo que respecta a la identidad de Pacheco, de donde venía,  a quien mata y el episodio de la fuga de Dolores; la duda surge acerca del lugar donde se esconde y se lo captura. Unos (Necochenses) dicen que se refugia en una cueva frente al mar que lleva el nombre  “La cueva del Tigre”, a 30 Km. del río Quequén Grande, cerca del balneario Los Ángeles. En Tres Arroyos y Dorrego dicen que Pacheco se esconde en una cueva bajo la cascada de un antiguo paso, llamado Paso del Médano, sobre el Río Quequén Salado y  se lo apresa a unos pocos Km río arriba, en un rancho de propiedad de su patrón José  Benjamín Zubiaurre en territorio actual de Cnel. Dorrego. Ambos coinciden que es el “gorra Colorada”, Luís Aldaz, actuando como policía rural, en 1875. El destino final de Pacheco es de total coincidencia.

Para poder dar luz a este suceso debemos usar el rigor de las fuentes históricas para  fundamentar las distintas posiciones. A tal efecto cito, para cada episodio, las que dispongo.

Comenzaré por delimitar el escenario del crimen ocurrido el 4 de septiembre de 1866 que culmina con la muerte del capataz de “El Moro”, Jorge Rodríguez. La citada estancia se hallaba en territorio actual de Lobería. El cadáver se lo encuentra sobre el Arroyo Malacara que pasa por “El Moro”, también en territorio de Lobería;  por ello concluyo que el asesinato ocurre en territorio de Lobería.

Pacheco es capturado y llevado al juzgado de competencia de la zona, es decir, Dolores ( lo será hasta 1905); allí escapa en circunstancias conocidas y huye. Adonde? Unos dicen a Necochea y que se esconde en una cueva a 30 Km de la desembocadura del Quequén Gde. , otros dicen a Tres Arroyos, a 170 Km del Moro. De fugarse parece más plausible la idea de hacerlo lejos del escenario del crimen y de los guardias provinciales.

Lo cierto es que desde 1866 a 1875 permanece prófugo de la justicia  hasta que es capturado, en este ultimo año, por Luis Aldaz; remitido a Dolores y de allí a Buenos Aires, como allí no tiene ninguna causa pendiente es remitido nuevamente a Dolores donde existe una imputación de la muerte de un vasco en Tres Arroyos.

El juez de la causa remite nota solicitando información al juez de paz de Tres Arroyos, Bernardo Arriaga, quien hace saber que no hay causa o sumario contra Pacheco y que solo tiene conocimiento que, cuando fue juez de paz Antonio Arancibia (1872), Pacheco en una reunión fue a separar a dos que peleaban y se le escapo un tiro que hirió a otra persona que luego, muere de dicha herida, todo ello en forma casual.
Estos datos los aporta el historiador dorreguense, Carlos Funes Derieul, a quien le fueron brindados por un miembro de la Academia de historia de Dolores, Cesar Vilgré Lamadrid, que le facilita los borradores y documentos que su padre Juan Vilgré Lamadrid, funcionario judicial de Dolores, ( ya fallecido) había estado trabajando en esta historia y otros procesos célebres como el seguido a “Tata Dios” por los crímenes del Tandil. Un material inédito que Funes publica en notas al periódico de Tres Arroyos “La Voz de Pueblo” el domingo 12 de Diciembre de 1982 titulado “El Tigre del Quequen y su verdad histórica” y el mismo día en “La Nueva Provincia “ de Bahía Blanca con su captor “Gorra Colorada”.

Estos datos surgido de expedientes judiciales mas la confirmación por  las historiadoras de Tres arroyos, Carmen Eiras y Maria Elena Pérez Vassolo, en su “Historia del partido de Tres Arroyos” que Antonio Arancibia fue nombrado juez de paz en 1872, con sede judicial en su estancia “La Ballena y que Bernardo Arriaga es designado juez en 1875 con sede en la estancia “tres lagunas”, confirmarían la actuación de Pacheco en territorio de Tres Arroyos al menos en los años 70 y su captura en este distrito.

Funes también agrega que Pacheco va a Tres Arroyos con su mujer y se instala en campos de José Benjamín Subiaurre  o Zubiaurre, que su oficio era tropero, que en ocasiones colabora con la justicia para atrapar a pendencieros y, por ultimo, citando a Vidal Campbell relata que la captura no se realiza en la cueva del paso del médano sino en un rancho en propiedad de Zubiaurre.

Según consta en los expedientes, Pacheco, declarando ante el juez Dr. Aguirre en enero de 1875, dice ser empleado rural y que efectivamente hace 6 años se había fugado, escapando de la comisión que lo conduce a Buenos Aires. Desde aquel momento siempre estuvo trabajando y declara ser padre de seis hijos.
 Ampliando la declaración por el herido por accidente que el juez de paz de Tres Arroyos había informado, Pacheco ratifica los hechos, explica ampliamente como se escapa el tiro, y agrega que el juez Arancibia, antes del fallecimiento del herido, solo lo había condenado a pagar gastos de curación, mas tarde los del entierro; lo que hizo el declarante..

Agrega que el actual juez Arriaga lo había comisionado para hacer capturas de criminales en el partido y que había ya detenido a dos: uno de apellido Celestino Cabrera  y el otro no recuerda el nombre.

Acá vale hacerse una pregunta, quien protege a Pacheco? : dentro del terreno de las hipótesis pareciera que alguien con poder económico y político, que permite que durante 9 años no lo molesten. Zubiaurre parece dar el perfil, gran propietario de campos en Tres Arroyos, Balcarce  (1879 General Pueyrredon) y en Tuyu ( en 1908 General Juan Madariaga) aquí en 1907 pide la fundación de un pueblo llamado el Divisadero en sus campos. Juez de paz en   Necochea y  titular de la primera corporación municipal en Tres Arroyos.
Funes también se plantea “  Lo curioso en todo esto es que Pacheco aparece en Tres Arroyos, en compañía de su mujer, no solo sin ser perseguido, sino que incluso es colaborador activo y efectivo de la autoridad” (La Voz del Pueblo, 12 dic. 1982).

Debemos recordar también que su antiguo patrón Miguel Martinez de Hoz, cuando fue comandante de Lobería en 1859, lo tenia como leal y disciplinado asistente, en el 66 Miguel es un héroe de guerra.

Un tercer personaje es Antonino López Osornio amigo de su patrón, Miguel Martínez de Hoz, y comandante militar en los Tres Arroyos y que veremos mas adelante. ¿Habrá hecho uso de estas influencias?

El protagonista central de esta historia con mas “prensa”es, indudablemente, Pacheco y Aldaz es el secundario, pero en realidad debería ser a la inversa, el primero es solo un delincuente, el segundo un noble devenido a policía y adherente a las causas populares de su país de adopción, haciéndose amigo de Hipólito Irigoyen y ferviente radical.

¿Quién era Aldaz? , Sigamos a Funes: “Había llegado a Buenos Aires en 1870 de la provincia vasca de Guipúzcoa huyendo de las guerras Carlistas, en 1872 empieza como soldado en el Batallón Provincial (Gobierno de Sarmiento).

“Interviene en Entre Ríos”, segundo levantamiento de López Jordán en 1873 donde se produce el bautismo de fuego del Rémington; “Y también en la revolución del 74” intento de golpe de estado de Mitre; “Luego lo destinan al comando de 20 hombres a recorrer los pueblos del interior de la provincia y allí captura a Pacheco.

De baja en el 78 como teniente le encargan la creación de la segunda sección de la Policía Rural (creada 18 Jun./78) con asiento en Juárez con jurisdicción en Necochea y Tres Arroyos; en 1881 va a Bahía Blanca como subcomisario a cargo de la Policía de frontera; en 1885 está a cargo de los destacamentos Deheza, Guamini, Puan, Sandez y recién en 1886 recibe los despachos de Comisario.

Llevaba el distintivo de los vascos carlistas una boina colorada,  a pesar de ser ferviente radical conservó su boina” (La Nueva Provincia 12/12782 Bahía Blanca, Carlos Funes Derieul) “

Coronel  Dorrego difunde una historia del Tigre que nosotros también difundimos, en su momento, desde Turismo de la Municipalidad de Tres Arroyos. Digo nosotros porque colaboré en esos folletos, que se basaron en la tradición oral. Para realizar el necesario cotejo  con apoyo documental, debería citarse la obra del Dr. Carlos Funes Derieul, un gran historiado dorreguense, de incuestionable seriedad y rigor histórico. En ese entonces, Funes tomó conocimiento de lo que decíamos de Pacheco, pidió que se rectificara pues eran datos erróneos y aportó pruebas.

En Internet, el Sr. Alberto Cordenanza introduce una tercera opción y es que la cueva en cuestión esta sobre el arroyo Pescado Castigado (limite entre San Cayetano Y Necochea actual) y cita para apoyar esta postura un mapa que habría realizado August Guinnard en su libro Tres años cautivo entre los Patagones..... donde este detallaría la ubicación de la cueva del tigre en el Pescado Castigado.

Guinnard difícilmente conociera al llamado Tigre del Quequén pues el aventurero francés pasa sus peripecias en la pampa entre 1856 y 1859  y vuelve a Francia en 1861. Si el crimen cometido por Pacheco fue en 1866 (un lustro después de su partida) y solo después de su huida de Dolores se lo comienza a conocer como el tigre,  es altamente improbable que Guinnard dé algún detalle digno de tener en cuenta.

A través de la pluma de Eduardo Gutiérrez, Pacheco se hace famoso y mantiene con el paso del tiempo un cierto halo romántico pero la realidad es que no es un Robin Hood  que roba a los ricos para darle a los pobres. El no es un ladrón, ha matado a un hombre y esto lo convierte en asesino, prófugo de la justicia y nada más.

En Tres Arroyos además de ser tropero, vende sus propios animales y en ocasiones colabora con la justicia, apresando a otros delincuentes.

Eduardo Gutierrez: pasemos al análisis del folletín que escribe a fin de siglo con el nombre de “El Tigre del Quequén”  cuando novela la historia de Pacheco y la populariza.

Gutiérrez se entrevista en 1877, en la Penitenciaria nacional, con Pacheco y, con datos reales y ficticios, escribe la historia. El escritor no usa fechas para ubicarlo en tiempo, podemos hacerlo de acuerdo a los personajes reales que menciona y su época de actuación; basa los episodios en el Partido de “El  Moro”, cosa inexistente  ya que la estancia mencionada estaba en jurisdicción del  Partido de Lobería (antes Lobería chica).

Describe que el patrón de Pacheco es Miguel Martínez de Hoz, guerrero del Paraguay, dato real. No menciona ningún otro partido involucrado en la polémica como, por ejemplo, Necochea o Tres Arroyos, sin embargo ambos habían sido creados en la división territorial al sur del Salado en 1865.

Aquí tenemos el dato mas revelador en cuanto a dirimir la cuestión, si es que se tomó la novela como base para ubicar a Pacheco  y al río que le da su apodo; Pacheco dice:  “...yo tengo un amigo en Quequén Salao que me ha de sacar de apuro” (Gutiérrez: -230)   “... Dos días después de haber abandonado El Moro alcanzó a su familia tomando rumbo hacia Quequén Salado...” Gutiérrez –230)          “... Pacheco tenía prisa en llegar al quequén donde había dejado a su mujer y sus hijos, galopa tres días y noches. Se hallaba
todavía a treinta leguas del Quequén Salado ” (Gutiérrez: -243).

También las distancias mencionadas expresadas en leguas son compatibles con las distancias entre Dolores  o Moro y Quequén salado.

En cuanto al amigo o contacto en Tres Arroyos se menciona a López Osornio “... Pacheco contaba con la protección de López Osornio, cuyas bondades lo sacaron mas tarde a la orilla”. Gutiérrez: -213). “...López Osornio jefe de la frontera, entonces, conocía y apreciaba a Pacheco en lo que valía por haberlo tratado varias veces...”, es real que Antonino López Osornio fue jefe de la frontera costa Sud,  asumiendo el 23 de julio de 1866, es decir en la época descripta; es quien hace la línea defensiva de fortines del Quequen Salado. En noviembre de 1866 tiene la comandancia sobre este río (Eiras y Lopez Vassolo 1981: 48-49).

Si tomamos estos datos como reales, los mismos confirman que la zona en cuestión  es Tres Arroyos y que quien protege al Tigre es el comandante de frontera.

En cuanto al campo donde se establece,  dice “... poblando en un campo de propiedad del conocido estanciero Zubiaurre”(Gutiérrez: 230).

En referencia a la famosa cueva, Gutiérrez dice “... se fue con su familia y la poca hacienda que le quedaba, más hacia la costa del Quequén, donde se fabricó un alojamiento...”, es decir la orilla del río, no a la orilla del mar y a 30 kilómetros del río.. “...Allí entre las piedras... había una cavidad bastante grande que había sido cueva de leones... ensanchó aquella cavidad hasta que le ofreció un espacio bastante grande...”, (Gutiérrez: 245.

Más adelante comenta “... Cuando la partida era muy numerosa, huía siempre en su magnifico caballo hasta ganar su cueva del Quequén...”(256); como vemos el folletín tampoco deja dudas de que la cueva estaba junto al río Quequén Salado, pero no da detalles de donde.

Si es que se tomó como base el folletín de Gutiérrez, tampoco quedan dudas de que la zona de las acciones finales de Pacheco fue en Tres Arroyos y el Quequén salado.

Conclusiones

Sobre la base de los datos aportados podemos decir que:

  • Que la muerte que se le imputa a Pacheco ocurrió en la estancia el Moro, partido del actual Lobería y que el cadáver de Rodríguez se hallo en el arroyo Malacara ( Lobería).
  • Que tras su huida de Dolores va a la estancia de Benjamín Zubiaurre  “la Azotea”(hoy partido de Dorrego) en ese entonces partido de Tres Arroyos.
  • Que las actuaciones finales de Pacheco son en el territorio de Tres Arroyos para 1875,  es decir del arroyo Cristiano Muerto al Sauce Grande.
  • Que el Río que da nombre al Tigre es el Quequen Salado, limite actual entre los partidos de Tres Arroyos y Coronel Dorrego.
  • Que la cueva donde se esconde Pacheco es en el Quequén Salado, no pudiendo precisar el lugar pues nadie aporta suficientes datos como para confirmarlo.
  • Que Luis Aldaz, en ese entonces guardia provincial. es quien lo detiene en un rancho en propiedad de Benjamín Zubiaurre, en la horqueta del arroyo Indio Rico y el Río Quequen Salado, tierras de Dorrego actual.


Para terminar diríamos que los  partidos involucrados para la época en cuestión  son Lobería y Tres Arroyos.

La presente investigación pretende recuperar un antiguo lazo de una  historia común de los partidos de la costa atlántica involucrados en esta polémica, antes de la división territorial en partidos y a la par  tratar de hacer un aporte para aclarar este hecho histórico..

Agradecimientos

A Mariana De Leo y Jorge Varela  de Balneario Reta por las discusiones y aportes de material para el presente trabajo, y a mi amigo Miguel Angel “cacho” Erreguerena de Claromecó por los materiales de Funes Derieul que yo desconocía..

Fuentes de información

  • EIRAS C. T. Y M PEREZ VASSOLO. Historia del Partido de Tres Arroyos. Municipalidad de Tres Arroyos. 1981.
  • FUNES DERIEUL, Carlos.Historia que ya es leyenda  “Gorra Colorada” en “La Nueva Provincia” Bahía Blanca 12/12/1982.
  • FUNES DERIEUL, Carlos.”El Tigre del Quequen” y su verdad histórica, en “La Voz del Pueblo” Tres Arroyos Suplemento dominical 12 Dic. 1982. Pág.6y 8..
  • FUNES DERIEUL, Carlos. “El Tigre del Quequen”. Álbum del centenario de Coronel Dorrego, en “La Voz del Pueblo” Tres Arroyos, 1987.
  • GUINNARD, August. Tres años de cautiverio entre los patagones. Eudeba, Buenos Aires 1961.
  • GUTIERREZ, Eduardo. “El Tigre Del Quequén”. N. Tommasi editor Buenos Aires.
  • YABEN, Jacinto.   Biografías Argentinas y sudamericanas. Edt. Metrópolis, Buenos Aires 1939.

por Gustavo Florencio Monforte: Nativo de Copetonas, Partido de Tres Arroyos, integrante de la comisión Municipal de historia y arqueología histórica de Olavarria, provincia de Buenos Aires.

Por lobogabriel - 21 de Enero, 2009, 15:29, Categoría: memorias
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Juan Rodolfo Wilcox, Argentina (en frances y español)

Juan Rodolfo Wilcox

Pour toujours, peut-être, la désespérance
vient-elle laisser ses échos exténués
au pied d'un arbre ; ils reviennent de muets
voyages qui te cherchent derrière le vent.

Ô pour toujours déjà ! Sur une complainte,
les oiseaux d'amour vont déchirés,
égarés, jusqu'au ciel. De tous côtés
la nuit m'accueille ainsi, presque aussi

assoiffé que la mort, dans le brouillard
de l'extrémité de l'âme que je retrouve
arrachée au corps et qui s'achève.

Rien d'autre que t'aimer, désintégrant
les nuages dans leurs jours, vers le centre
d'un cercle oublié, amour, et t'appelant.

Para siempre, tal vez ; el desaliento
quiere dejar sus ecos agotados
al pie de un árbol. Vuelven de callados
viajes buscándote, detrás del viento.

¡Oh, para sempre ya !Sobre un lamento
los pájaros de amor van desgarrados,
perdidos, hasta el cielo. En todos lados
la noche me recibe, así, sediento

casi como la muerte, en la neblína
del extremo del alma que me encuentro
atada sobre el cuerpo, que termina.

Nada más que quererte, disgregando
las nubes en sus días, hacia el centro
de un circulo olvidado, amor, llamando.

Juan Rodolfo Wilcox, Les Jours heureux, traduction de l'espagnol (Argentine) et présentation de Silvia Baron Supervielle, [édition bilingue] collection Orphée, éditions de la Différence/Unesco, 1994, p. 85 et 84.

Contribution de Tristan Hordé

Juan Rodolfo Wilcox est né en 1919 à Buenos Aires, d'un père anglais et d'une mère italienne. Il achève des études d'ingénieur et, en même temps, publie des recueils de poèmes, le premier en 1940, puis en s'auto-éditant en 1945. Il rencontre Borges, Bioy Casares et Silvina Ocampo ; il voyagera plus tard avec les deux derniers et écrira avec Silvina Ocampo. En dehors de l'espagnol, il pratique couramment l'anglais, le français et l'italien, et il apprend l'allemand pour traduire Kafka — son œuvre de traducteur, à partir de 1945, est considérable. Après plusieurs séjours en Europe, pour fuir la dictature de Peron, il finit par s'installer en Italie, en 1957 ; il y restera jusqu'à sa mort en 1978. Il poursuit alors son œuvre en italien, notamment en publiant des nouvelles et des essais, et il continue son travail de traducteur (Beckett, Flaubert, Joyce, Shakespeare, Genet, etc). Il se lie à Elsa Morante, Bompiani, Moravia, etc.

(Tristan Hordé)

Bio-bibliographie plus complète : Bio-bibliographie de Juan Rodolfo Wilcox

Por lobogabriel - 21 de Enero, 2009, 15:27, Categoría: poesia
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VIGENCIA DE LA VIDA Y OBRA DE CARLOS LUIS FALLAS

Adriano Corrales Arias*

Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar

José Martí.

            Es bien sabido en la crítica literaria que la vida no determina la obra de un escritor. El autor no tiene nada que ver con el texto. Y sin embargo, mucho, más de lo que uno se imagina. Porque también es sabido, por quienes ejercemos este oficio, que no hay obra literaria donde no se plasme, de una u otra forma, la  biografía del autor. Por supuesto, los rasgos biográficos son encubiertos por los recursos literarios de tal manera que se desdoblan en diferentes personajes, acciones o imágenes. Es lo que los críticos contemporáneos definen como la difracción poética, o artística.

            En el caso de Carlos Luis Fallas Sibaja (1909-1966), mejor conocido como Calufa, cuyo centenario de nacimiento celebramos este miércoles 21 de enero, la relación anterior se torna más compleja. Porque Carlos Luis Fallas fue más que un escritor. Mejor dicho, no fue el escritor profesional al que todos aspiramos, sino un militante político que hubo de ganarse la vida en diferentes oficios (zapatero, peón campesino, trabajador bananero, ferrocarrilero, albañil, etc.) y que terminó siendo el gran escritor que hoy todos reconocemos. En otras palabras, su actividad vital tuvo tres grandes frentes: el militante, dirigente político y sindical que hubo de improvisarse como jefe miliar; el asalariado y desocupado; y el escritor nacido por vocación periodística y de cronista.

            Salvo algún historiador que insiste por allí en negarle valor literario a la obra de Fallas Sibaja, en general la crítica nacional y de más allá, coincide en los méritos de la narrativa de un escritor que no se lo creía. Joaquín Gutiérrez nos contaba que “Calufa” no se llevaba bien con los intelectuales, es decir con escritores o artistas que habían hecho carrera académica, aunque, en algunos casos, los leía y admiraba. Cuando se le comentaba algún aspecto teórico o estético acerca de la literatura o el arte espetaba: “a mí no me gustan esas carajadas intelectuales”.

            Pero, regresando al asunto de la calidad literaria de su obra, no hay duda de que un escritor cuya opera prima sea Mamita Yunai (1941) puede ya darse por satisfecho. Es que esa novela, procedente de un informe político al partido y de un reportaje periodístico, y gracias a la lectura de esa gran intelectual conocida como Carmen Lyra (María Isabel Carvajal), deviene en la gran novela social del siglo XX en Costa Rica. Pero va más allá: se convierte en la epopeya que identifica a la clase trabajadora luchando por sus derechos ante la empresa transnacional del imperio. Ello sin perder categoría estética a través de un lenguaje popular pero bien elaborado, por tanto poético.

            Si releemos sus Gentes y gentecillas (1947) o Mi Madrina (1950) encontraremos los rasgos más significativos de lo “costarricense” en personajes y lenguajes procedentes de la plaza pública, es decir, de los sectores populares, que son, en definitiva, los que le otorgan base a las identidades de un pueblo y una nación. En ese sentido Fallas Sibaja supera el costumbrismo y la mimesis de un realismo trasnochado. Con su Marcos Ramírez (Aventuras de un muchacho) (1952) definitivamente se instala en la galería de los grandes personajes de nuestra literatura. Por ese texto muchos lo han señalado como nuestro Mark Twain. La picaresca popular le da vida a un personaje alajuelense que, por esa misma condición, deviene en un personaje nacional y universal. Y para remachar después de su muerte nos deja los Tres cuentos (1967) suficiente para pasar al mejor repertorio de la narrativa nacional. El vigor  y la precisión narrativa del cuento Barreteros bastaría para considerarle como un gran cuentista. Por último, nos dejó una crónica que aún está por editarse y reconsiderarse, sobre el asesinato del campesino Gil Tablada en Guanacaste. Y sus discursos, de los cuales no me ocupo ahora por carencia de espacio.

            En cuanto a su vida de luchador social, político y militar, recordemos algunos de sus rasgos y démosle contexto respecto de nuestros días: En 1931 se funda el partido Comunista en el cual se alista el joven Calufa con apenas 22 años. No hay duda de que dicha organización política, a pesar de sus desviaciones y dependencia de criterios internacionales, jugó un papel de suma importancia para la consecución de los derechos laborales, sindicales y de soberanía que hoy disfrutamos. Justamente ante la contrarreforma neoliberal, hoy precisamos de una nueva organización política que reivindique y defienda esos derechos y despliegue una plataforma nacional con un proyecto de país más inclusivo y solidario.

            Recordemos que la fundación del Partido Comunista Costarricense se da en el marco de una crisis general del capitalismo conocida como la Gran Depresión del 29. En Costa Rica la tasa de desempleo aumentó entonces. Calufa organizó marchas de desocupados pues él mismo arrastraba esa condición como zapatero que fue. Hoy día, la crisis se cierne sobre el sistema capitalista transnacional amenazando la estabilidad social y política en nuestros países y en la misma metrópoli imperial. La organización y movilización  popular será indispensable.

            En 1934 le encontramos en el Caribe organizando a los trabajadores bananeros para mejorar sus condiciones de vida. La tristemente célebre United Fruit Company y el gobierno de Ricardo Jiménez se oponen a las demandas de los trabajadores. Se inicia entonces la Gran Huelga que se prolonga por tres severos meses. Los trabajadores se agrupan en torno al partido pues no poseían sindicatos, la misma huelga gana ese derecho entre otros de índole laboral y sanitaria. Queda demostrada la necesidad de la lucha organizada de los trabajadores porque las clases dominantes y las empresas transnacionales no ceden ni regalan nada. Hoy, luego de la pírrica victoria de los sectores hegemónicos a través del fraude para imponernos un TLC con Estados Unidos, el ejemplo de aquellos trabajadores y de Calufa es un referente histórico para los desafíos que nuestro pueblo habrá de afrontar.

            En 1940 se inicia la Segunda Guerra Mundial  (hoy dichas guerras se realizan localmente: Afganistán, Irak, Gaza, etc., para no hablar de las intervenciones del imperio en América Latina). En ese período la gran alianza obrera con un sector de la oligarquía y la iglesia católica permite la aprobación de las reformas sociales que generan la creación de la Caja Costarricense de Seguro Social, el Código de Trabajo, Las Garantías Sociales, La ley de casas baratas, el impuesto sobre la renta y la creación de la Universidad de Costa Rica. Carlos Luis Fallas luchó tenazmente como regidor municipal en Alajuela, y luego como diputado nacional, por esas conquistas.

            En 1948, como el mismo Calufa lo dice en su autobiografía, se improvisó como jefe militar de las tropas gobiernistas y de su respetada columna de “linieros” del sur. Luego de la derrota militar, que no política, es encerrado en la Penitenciaría Central donde casi es fusilado si no es por la denuncia nacional y la solidaridad internacional. Ojala que nuestro país no tenga que llegar de nuevo a un enfrentamiento bélico para dirimir sus diferencias. Pero si se nos impone una disyuntiva como ésa, deberemos recurrir al espíritu de lucha de Carlos Luis Fallas, insigne trabajador, político, ciudadano y escritor.

*Escritor costarricense.


Por lobogabriel - 21 de Enero, 2009, 15:24, Categoría: lecturas
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Suspensión del Concurso Los siete locos de Roberto Arlt

Les queremos comunicar, con las debidas disculpas del caso, que suspendemos la realización del concurso de cuentos, Los siete locos de Roberto Arlt. Evaluando el plan de edición para el año 2009, creemos que el compromiso adoptado en las bases-la publicación de la antología de los cuentos seleccionados-, puede restar lugar a otros trabajos pensados a futuro. Decidimos entonces que es preferible suspender el concurso propuesto, ante la posibilidad de no cumplir con lo estipulado. La prioridad editorial es continuar con la reedición de autores perdidos u olvidados y el hallazgo de nuevos escritores. La resolución, quizás una desprolijidad, se debe al proceso de aprendizaje del proyecto que iniciamos en noviembre de 2007, hace poco más de un año.
   
Pedimos nuevamente disculpas, un saludo afectuoso.
La Plata, enero de 2009.
milbotellas

mil_botellas@yahoo.com.ar

Por lobogabriel - 21 de Enero, 2009, 15:23, Categoría: concursos literarios
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